Hybridité et discours de déconstruction du mythe de Félix Houphouët-Boigny dans 'Le tyran éternel' de Patrick Grainville

Auteurs

  • Severin N'Gatta Université Félix Houphouët-Boigny de Cocody-Abidjan

DOI :

https://doi.org/10.7203/HYBRIDA.4.24005

Mots-clés :

biographie, mythe politico-héroïque, Houphouët-Boigny , isotopie , imagologie

Résumé

Dans le récit Le tyran éternel du romancier français Patrick Grainville, deux énonciateurs-observateurs déploient deux discours radicalement opposés sur le mythe politico-héroïque de Félix Houphouët-Boigny. D’un côté, l’écrivain fictif Sylvanus Adé présente les « mots-fantasmes » de Yamoussoukro et de l’Albinos respectivement sur les isotopies de l’hybridation pervertie et de l’amour. De l’autre, Houphouët-Boigny présente ces mêmes notions sur les isotopies respectives de l’hybridation parfaite et de la haine. Cette opposition de perception trahit la volonté auctoriale de déconstruire le mythe de Félix Houphouët-Boigny. Trois moments caractérisent cette déconstruction : la reproduction du mythe houphouétiste, la distorsion biographique et la production d’un mythe de substitution, en l’occurrence le mythe de l’Albinos.

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Biographie de l'auteur

Severin N'Gatta, Université Félix Houphouët-Boigny de Cocody-Abidjan

N’gatta Séverin est maître-assistant de Littérature Générale et comparée à l’Université Félix-Houphouët-Boigny d’Abidjan-Cocody en Côte d’Ivoire. Il consacre ses recherches à l’imagologie littérature et aux territoires africains du roman français. Il est spécialiste de Paule Constant dont les œuvres ont fait l’objet de plusieurs de ses articles. Ses centres d’intérêt actuels sont l’image de la Côte d’Ivoire dans le roman français, la critique imagologique et la critique thématique.

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Publiée

2022-06-29

Comment citer

N’Gatta, S. (2022). Hybridité et discours de déconstruction du mythe de Félix Houphouët-Boigny dans ’Le tyran éternel’ de Patrick Grainville. HYBRIDA, (4(06/2022), 35–52. https://doi.org/10.7203/HYBRIDA.4.24005
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  • Résumé
    555
  • PDF
    413

Numéro

No 4(06/2022): IDENTITÉ/S

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