Considerar la territorialidad y la identidad africanas a partir de la noción de «itinerancia» en Achille Mbembe

Autores/as

  • Rolph Roderick Koumba Université de Lille

DOI:

https://doi.org/10.7203/HYBRIDA.4.23761

Palabras clave:

África, territorialidad, identidad, itinerancia, intercambio

Resumen

La territorialidad africana, tal como la conocemos hoy, es hija de la colonización. De hecho, las fronteras entre los estados y la noción de estado fueron introducidas en África por los imperios coloniales europeos con el fin de gestionar sus colonias. Esto tuvo un impacto en la relación de los africanos con el espacio y las identidades culturales. Si en el período precolonial, la movilidad y la intranquilidad territorial e identitaria eran los principales rasgos característicos de las sociedades africanas que a menudo evolucionaban en medio de la itinerancia territorial y la itinerancia identitaria, en la era colonial, las cosas parecían ser diferentes. Porque las autoridades coloniales intentaron introducir la inmovilidad donde había movilidad. Habrá que esperar al período poscolonial, precisamente al fenómeno de la globalización, para presenciar un retorno simbólico a la movilidad precolonial. La «revolución digital» ha desempeñado un papel esencial, especialmente al inaugurar la era de las identidades transnacionales y la territorialidad transnacional, particularmente con la mayor apertura del continente africano al mundo y de la integración del mundo en África.

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Biografía del autor/a

Rolph Roderick Koumba, Université de Lille

Docteur en Langue et littérature françaises. Spécialité : Littératures africaines francophones subsahariennes. Chercheur associé au Laboratoire ALITHILA (Analyses Littéraires et Histoire de la Langue) de l’Université de Lille. Enseignant de Lettres Modernes au Collège Jeanne d’Arc de Roubaix (France) de septembre 2021 à février 2022. Auteur et co-auteur de plusieurs articles, à savoir : – Roderick Koumba, R., et Kouakou, A. B. (2021). La langue française, un vecteur de « l’être-les-uns-avec-les-autres » chez Fatou Diome et Léonora Miano. Hybrida, (3) , 207–220. https://doi.org/10.7203/HYBRIDA.3.21549 – Koumba, R. R. (2021). De quoi l’imaginaire d’un cybercriminel africain est-il le nom ? Revue de Philologie et de Communication Interculturelle , vol. V (2), 33–39. https://jpic.mta.ro/assets/JPIC%202_2021.pdf – Koumba, R. R., & Kouakou, A. B. (2021). De quoi la prétendue authenticité culturelle japonaise est-elle le nom ? Mouvances Francophones, 6 (2). https://doi.org/10.5206/mf.v6i2.13816 – Koumba, R. R. (2020). La transformation comme moteur de la vitalité de l’identité culturelle : penser l’identité africaine avec Fatou Diome. Revue Inter-Lignes , (24), 31–44. https://www.ict-toulouse.fr/wp-content/uploads/2021/04/Inter-Lignes-n%C2%B024-2_12-1.pdf

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Publicado

2022-06-29

Cómo citar

Koumba, R. R. (2022). Considerar la territorialidad y la identidad africanas a partir de la noción de «itinerancia» en Achille Mbembe. HYBRIDA, (4(06/2022), 73–85. https://doi.org/10.7203/HYBRIDA.4.23761
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