María de Fonseca (c. 1486-1521) and the Marquis of Zenete (1473-1523): Aristocratic Rebels and Patrons of Renaissance Culture

Autores/as

  • Roger Boase Queen Mary University of London

DOI:

https://doi.org/10.7203/MCLM.3.6856

Palabras clave:

cultura en Castilla siglos XV a XVI, matrimonio clandestino, Rodrigo Díaz de Vivar Marqués de Zenete, María de Fonseca, Cardinal Mendoza, Carajicomedia, Cancionero general, Laodamia, Ovidio, Germanás

Resumen

La historia de Rodrigo Díaz de Vivar, marqués de Zenete, el hijo primogénito del Cardenal Mendoza, y su segunda mujer María de Fonseca podría proporcionar a un escritor material más que suficiente para escribir una novela apasionante, y ciertamente merece ser mejor conocida, sobre todo en el mundo anglófono. Entre otras cosas, este artículo arroja algo de luz sobre la condición social vulnerable de la mujer en España durante la baja Edad Media y el Renacimiento, cuando había más oportunidades educativas para las damas de la nobleza, y pone en duda el supuesto papel jugado por la reina Isabel en defensa de la libertad y los derechos de la mujer; y discute cómo el marqués de Zenete expresó su personalidad en letras e invenciones, y en inscripciones en latín sobre los paredes de su palacio deLa Calahorra, e introdujo en España muchas características del arte y arquitectura italianos, casi como desafío al status quo. El autor da una explicación a las palabras NULA SECUNDA escritas sobre un arpa que el marqués dio como regalo al príncipe don Juan. Se discute la posible significación de una citación de Ovidio antiguamente en el Salón de los Marqueses en el Palacio de La Calahorra, y se llama la atención sobre la presencia de las hermanas Fonseca en la anónima Carajicomedia.

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Biografía del autor/a

Roger Boase, Queen Mary University of London

Honorary Research Fellow

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Publicado

2016-12-06

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Boase, R. (2016). María de Fonseca (c. 1486-1521) and the Marquis of Zenete (1473-1523): Aristocratic Rebels and Patrons of Renaissance Culture. Magnificat Cultura I Literatura Medievals, 3, 37–66. https://doi.org/10.7203/MCLM.3.6856
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